الأحد، 11 أبريل 2010

معلم تاريخي (منارة عدن)


تختلف المصادر التاريخية حول منارة عَدَن، حيث يسود رأيان ، الرأي الأول أنها منارة باقية لمسجد قديم تهدم في مرحلة تاريخية معنية ، والرأي الثاني يرى أنها فناراً أو برجا لمراقبة الشواطئ والمرجع صحة أنصار الرأي الأول ، وهم عديدون حيث إن منظرها العام الخارجي ـ وكذلك الداخلي ـ يدل بأنها منارة باقية لمسجد تهدم ، وهي تقع في منطقة كريتر بالقرب من ملعب كرة القدم ( ملعب الحبيشي ) باتجاه الغرب ، والمنارة تحيط بها حديقة صغيرة مغلقة ، وهي تقع ضمن سور بمبني البريد العام بالقرب من شارع الملكة أروى . تختلف المصادر التاريخية حول بناء عَدن ومسجدها ،فهناك رأي يعيد تاريخ بنائها الى عهد الخلبفة الاموي عمر بن عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين ومصدر اخر يرى بأن بانيها هو وزير الدولة الزيادية الحسين بن سلامة ،ومصدر ثالث يرى بأنها تعود الى عهد السلطان الطاهري عامر بن عبدالوهاب، ومن المرجح انها موغلة في القدم وتعود الى العصور الاولى للإسلام ،وذلك حسبما يفيد بعض المؤرخين الذين يرون انها تعود الى حوالي 1200عام ،وماسبق يدعو الى القول بإمكانية بنأئها في زمن الخليفة عمر بن عبدالعزيز وأعيد تجديدها في زمن صاحب المآثر الحسن بن سلامة الزيادي وعامر بن عبدالوهاب قد قام بترميمها ، والمنارة تقوم على قاعدة مضلعة وتأخذ شكلاً مخروطياً ذا أبعاد (ثماني الاضلاع ) ،ويبلغ عدد أدوارها (طوابقها ) ستة ، ويقدر طولها كاملاً بحوالي 21 متراً ،وتؤدي الى آخر طابق فيها مكان الآذان (المئذنة) ، ويوجد فيها نوافذ عدة أكثرها اتساعاً في الطابق الأعلى ، وقد شوهدت المنارة مع مسجدها في رسومات البرتغاليين ابان غزوهم لعدن خلال الفترة من (918هـ - 921هـ) ،(1513م-1516م).







Manara Mosque

Up | Aidrous Mosque | Borah Mosque | Manara Mosque

There is nothing left of this mosque today except the minaret which stood next to it. Later the Court & Treasury buildings were built next to it. Views differ on the builder of the mosque and its minaret. Some say the huge mosque was built at great cost by a woman of the Bani-Ghassan between AD 1397- 1597.

Nevertheless, it is generally agreed in some history books that the minaret once formed part of this important mosque in Aden. The Portugese invasion pictures of for Aden show that the minaret was part of the mosque.

This minaret once used for calling the faithful to prayer is situated opposite the basketball stadium at the far end of a small park adjacent to Crater's Post Office. It has a zig-zag staircase made of 86 steps that lead to the level where the muezzin stood for azan, five times each day.

Some recent scholars expressed their thoughts that the surrounding base was not built till after the 1940's. However, the greyscale photo lower down in this page was taken c. 1935 and it clearly shows the base. There was concern that the minaret was liable to fall so no one was able till then to ascend it on foot.

Local research affirms the possibility that the foundation of the basement structure is related to the era before the birth of Islam. Many of the findings affirmed that this minaret is the only remnant of the "Big Mosque" that had once been erected in the location, but was demolished due to its age, and other natural occurrences which affected it.

It might be that the Mosque's wings and halls once stretched from the front of, what is now, the Board of Commerce building, right up to the newly built basketball stadium or Al-Hubaishi football ground. During the 1960's during some civil-works diggings, four arched-pillars of an Islamic decorated pattern were found in the location of the football stadium. This indicates that the demolished "Big Mosque" was located very close to the space occupied now by Al-Hubaishi Stadium.

1963

The minaret has a slight tilt and is sometimes known as the Pisa of Aden.


Circa 2003


It was mentioned in Islamic resources that the first generation of Yemeni Muslim believers used to bury their dead around the area of constructed mosques. Three tombs were clearly visible in a Portuguese drawing of Aden made in the year 512. The Mosque and the minaret were also shown in these early drawings.

Thus, with the preceding evidence, it is possible to say that the Manarah Mosque had been occupying a large area extending to the new basket-ball ground and ending in the building of the Board of Commerce. Upon this assumption, it could be considered at that time one of the largest mosques built in the district of Crater.

Many researchers state the builder of the Manarah Mosque was the Ummayah Ruler/Caliph Omar ibn Abdul Aziz, while one scholar called Ibn Al-Magawer pointed that its construction was attributed to the Persians who were living in Aden. What is known for sure is that most history books agree that this mosque relates to the city of Aden, and its full name is "Aden Jame-Al-Manarah".


Minaret next to the Court of Justice (aka Court of the Resident or Court & Treasury Building)

Many Yemeni historians agree that Prince Hussain bin Salamah, who died in the Year 426 Hijria, renovated the Manarah Mosque. It was then known either as Hussain Masjid or Salamah Masjid. The Prince ordered the addition of two west wings for the Mosque .

As for the minaret that is left standing today, it has gone through several repairs, one of which was conducted in 1950. This is noted on a plaque at the base. Later, during the expansion of Al-Hubaishi football ground facing the minaret, some old walls were discovered. These were thought to be either the foundations or some remaining sectors of the former Mosque's wings.

To add perhaps further confusion to the foregoing, Abul Feda states that a large jami' masjid (mosque) was built some time before AD 718 by Omar bin Abdul Aziz, the 8th Caliph of the Bani Amaya. This mosque was built on the Crater foreshore where the regimental barracks later stood, and was repaired and enlarged by Abu Abdalla al Hussain ba Salâma a former Nubian slave who rose to become ruler of Yemen. This mosque was clearly quite a separate entity yet it's relatively close proximity might be the reason for Omar bin Abdul Aziz being credited as builder of the Al-Manara Mosque.

Statue of Queen Victoria





Statue of Queen Victoria


In late 1905 or early 1906 Prince Arthur, Duke of Connaught visited Aden as part of a tour of units stationed in India, and Aden then was part of the Bombay Presidency. The Duke’s chief ceremonial duty in Aden was to unveil the statue of Queen Victoria which had been erected in the Prince of Wales Crescent at Tawahi (Steamer Point).

The commission of the 2-ton statue had been awarded to S.C. Tweed in Britain.





Unveiling ceremony. Soldiers from the Indian Army battalion in Aden are providing a guard of honour and lining the route.



Queen Victoria Statue 1945-46

"No embassy is complete without a statue and the requirement for the British Embassy in Aden is filled by Queen Victoria. Sculptured by a little-known Briton, S.C. Tweed, she was unveiled in 1911 (see note below) on the occasion of a visit by the then Prince of Wales. She had been forgotten in Steamer Point Gardens until August 1967, when it was suddenly feared the old lady might suffer indignities at the hands of the mob. So one night, working under floodlights, a party of Royal Engineers unceremoniously heaved the 2-ton statue onto a truck and dumped it onto a pedestal facing the embassy. Throughout the whole operation the expression on Queen Victoria's face never changed but then she was good at controlling her feelings." David Ledge 1983


Ed. The statue was actually unveiled 1905 or early 1906 by the Duke of Connaught and then visited by King George V in 1911


--------------------------------------------------------------------------------
نقلاً عن موقع http://www.adenairways.com/victoria.htm

(يتبع )كيف قضت الملكة اليزابيث احلى ايامها في عدن


كيف قضت الملكة اليزابيث احلى ايامها في عدن؟

--------------------------------------------------------------------------------

اكتسبت مدينة عدن، بموقعها المتميز والفريد وسواحلها البحرية الساحرة ومناخها الخلاب وثرواتها العظيمة ومتنفساتها الجميلة، حب كل القادمين إليها، فاتخذ معظم ملوك أوربا من أرصفتها السياحية وشواطئها الطويلة مصيفا امنا لهم يقضون فيه أجمل أيام حياتهم.
لقد فضلت الملكة اليزابيث، ملكة الامبراطورية التي كانت لا تغيب عنها الشمس: بريطانيا، أن تترك عاصمة الضباب والجمال وكل البلدان المستعمرة، شمالا وجنوبا وشرقا وغربا، وفضلت مع زوجها قضاء أجمل أيام حياتها في مدينة عدن. كان ذلك الوقت الذي كانت فيه مدينة عدن تحت السيطرة الاستعمارية الإنجليزية عام 1839، فكان شهر العسل في "فندق كريسنت" في مدينة التواهي في عام 1954، حيث تم بناؤه وإعداده ليليق بالملكة وزوجها


بناء الفندق
يعتبر "فندق كريسنت" أول فندق شيد على مستوى الجزيرة والخليج العربي، حيث أنشئ عام 1930، ويسمى اليوم بـ"الجناح الملكي". وفي الغرفة رقم 121 بالدور الثاني من الفندق، أقامت الملكة وزوجها؛ وأصبح هذا الجناح يحمل اسمها حتى اليوم، وبكل محتوياته، بما فيها صورة معلقة على جدار غرفة النوم إلى جانب السرير، والكرسي الخاص بالملكة المصنوع من الخشب وعليه قطعة قماش.
ومع إقامة الملكة، التي استمرت أكثر من 60 يوماً، جلبت معها جهاز اتصال هو أول جهاز يدخل إلى مدينة عدن، وكانت تستخدمه الملكة في اتصالاتها، ولا يزال موجوداً إلى جانب جهاز الراديو الذي ما يزال يعمل حتى الان. وعبر جهاز الاتصال الذي كان الأول من نوعه تابعت أخبار بلادها وكل مستعمراتها في الشرق والغرب.



بخور تاج العرش
ما يزال البخور العدني له مكانه خاصة ومتميزة لدى الملكة اليزابيث، فقد ظل فوح البخور العدني عالقا على التاج البريطاني منذ مجيء الملكة إلى المدينة في أول عرس يحتضنه "فندق كريسنت"، وقد أمرت بأن يمتد شهر العسل إلى شهر اخر بعد إعجابها بالمدينة التي كانت تسمع كل صباح ومن على شرفات نوافذ جناحها الخاص دقات ساعات "بيج تل" وهي النموذج المصغر لساعة "بيج بن" الشهيرة في لندن. وكانت اليزابيث تدون ذكرياتها التي لا تنسى عن كل بقعة ومكان زارته في مدينة عدن.



دقات "بيج بن"
كان حلم اليزابيث أثناء فترة شهر عسلها أن تستيقظ على دقات ساعات "بيج بن"، فعملت على تحقيقه على أرض الواقع، حيث أمرت بإنشاء برج ساعة "بيج بن" على جبل التواهي، فكانت تستيقظ كل صباح على تلك الدقات التي تضفي عليها الشعور بأنها في عاصمتها لندن.
وتعد ساعة "بيج تل" التي بنيت عام 1890، نموذجا بريطانيا مصغرا لساعة "بيج بن" الشهيرة في العاصمة البريطانية لندن ولا يوجد لها مثيل سوى في عاصمة جنوب أفريقيا جوهانسبرج فقط شيدت عام 1870.
وموقع ساعة "بيج تل" على مرتفع جبل البنج سار المطل على ميناء عدن وعلى حي التواهي من الجهات الأربع، التي مر عليها 120 عاما حينما كانت عدن مستعمرة. ومبنى الساعة مستطيل الشكل أشبه بشكل الصاروخ وسقفه أشبه بشكل مثلث متساوي الأضلاع مطلي بمادة القرميد الأحمر وصمم المهندسون البريطانيون ساعة التواهي وفقا لتصميم ساعة "بيج بن" في لندن، ووصفوها بأنها "بيج بن العرب" أو "بيج بن الشرق".
لقد كانت "بيج تل" تصدر أشعة ضوئية تمتد إضاءتها القوية لتغطي أنوارها ميناء عدن وتنفذ أشعتها إلى أعماق البحر، مشكلة بذلك لوحة من ألوان الطيف الممزوجة بزرقة البحر ما جعلها معلما سياحيا جذابا يشد انتباه السياح الأجانب.
وكانت هناك حراسات للساعة تقوم بتعبئتها يدويا بحيث يرن جرسها بعد كل ساعة. إلا أن هذه الساعة تعرضت لكثير من الإهمال وعوامل التعرية الطبيعية من أمطار ورياح، فأصيبت عقاربها بعطب وتوقفت منتصف الستينيات، ثم أجريت لها الصيانة عام 1983، بعد الاستقلال وخروج المستعمر البريطاني من عدن في نوفمبر 1967.
وقامت حكومة الجنوب انذاك بإعادة تشغيلها، وعلى إثر الحروب الأهلية التي شهدها الوطن توقفت الساعة وضاعت محتوياتها.







جناح ملكي
ويعتبر رئيس تحرير صحيفة "الطريق"، أيمن محمد ناصر، "فندق كريسنت" أحد المعالم التاريخية المرتبطة بمعالم أخرى، وتمثل شاهدا على حقبة من الزمن كانت فيها مدينة عدن تحت الحكم البريطاني. ويتكون من مبنيين: الأول بني عام 1928 كمقر إقامة وتجارة لرجل الأعمال عبد الكريم بازرعة، الذي باعه بعد ذلك للتاجر الفرنسي انتوني بس. وبعد بضع سنوات تم بناء الملحق الثاني للفندق. وبحسب المعلومات المتداولة فقد شهد الفندق حركة تجهيز وعمل دؤوب استعدادا لزيارة الملكة إليزابيث الأولى التي جاءت عام 1954. ومن المشاريع التي أقامتها مستشفى "اليزابيث" والذي يسمى حاليا "مستشفى الجمهورية".
أما فيما يتعلق بالجناح الملكي فقد تم تجهيز جناح خاص بالفندق حيث تشير بعض المصادر إلى انه تم إحضار أثاث خاص من سرير ملكي وكرسي مذهب وبيانو. وللأسف الشديد إلى فترة مضت وبحسب عمال الفندق كان العديد من تلك القطع التاريخية موجودة بالفندق ولم يعرف أين اختفت.
ويضيف ناصر: "أوجه عبر صحيفتكم (السياسية) دعوة للجهات المختصة للاهتمام بهذا الفندق وإعادة ترميمه وتأهيله باعتباره قيمة تاريخية تعكس حقبة من تاريخ مدينة عدن".
ويقترح إعادة تأهيل جناح الملكة إليزابيث في الفندق، وفتحه كمقصد سياحي.






أمنية العودة
وكان سفير المملكة المتحدة، وقبل مجيئه إلى اليمن عام 2007، التقى الملكة اليزابيث، التي تذكرت حينها زيارتها لمدينة عدن، وقالت إنها تتمنى القدوم إليها.


منقول..

الثلاثاء، 6 أبريل 2010

معلومات تاريخية عن مدينتي عدن






تاريخ
[عدل] العصور القديمة
الأسطورة المحلية في عدن واليمن أن المدينة قديمة قدم التاريخ الإنساني نفسه ويعتقد ان قابيل قتل هابيل ودفنه في في مكان ما في المدينة.[1] أدركت مملكة أوسان مبكراً أهمية ميناء عدن واستطاعت أن تحتكر حركة التجارة البحرية فامتد نشاطها التجاري حتى وصل إلى سواحل أفريقيا، وغدت تشكل بتوسعها خطراً ليس فقط على جارتيها مملكة حضرموت ومملكة قتبان وإنما على مملكة سبأ أيضاً، فتحالفت جميعها على إيقاف طموح الأوسانيين، فقام المكرب السبئي كرب إل وتر وابن ذمار علي باجتياح الأراضي الأوسانية، وأمعن في هدم الأسوار وإحراق المدن وسلب الممتلكات في القرن السابع قبل الميلاد.

وبسبب موقع الميناء المهم على الطريق البحري بين الهند وأوروبا فقد سعى الحكام على السيطرة علية في أوقات مختلفة من التاريخ. كانت عدن تعربف بـ (Arabian Eudaemon) في القرن الأول للميلاد. وكانت نقطة وكانت نقطة ترانزيت للتجارة في البحر الأحمر. في القرن الأول بعد الميلاد عانت عدن بسبب تغير طرق التجارة البحرية وعدم المرور عبرها. وصفت عدن في تلك الفترة بقرية على الشاطى ولم تكن كريتر متطوره كثيراً. لم يتم ذكر وجود تحصينات دفاعية في تلك الفترة وكانت عدن اشبه بجزيرة أكثر من شبهها بشبه جزيرة حيث ان البرزخ القائم حالياً والمتكون من مدينة خورمكسر حالياً لم يكون مستوياً بالشكل الذي عليه اليوم حيث كانت المساحات البحرية تحيط بها من معظم الجوانب.

[عدل] العصور الوسطى
بالرغم من أن حضارة حمير التي كانت قائمة في اليمن في عصر ما قبل الإسلام كانت قادرة على بناء منشئات كبيرة الا انه لم يذكر وجود تحصينات قوية في مدينة عدن في تلك الفترة. فوجود تحصينات ضخمة في مأرب وحضرموت وغيرها من مناطق اليمن تدل أن الحضارة السبئية والحميرية كانت قادرة على ذلك. لكن يحتمل وجود ابراج مراقبة تم تدميرها. لذلك تنسب أول التحصينات الدفاعية في مدينة عدن لبنو زريع حيث تم بنئاها لسببين: للتصدي للقوى المعادية والمحافظة على الإيرادات عن طريق التحكم في حركة البضائع، وبالتالي منع التهريب. بعض هذه الأعمال كانت ضعيفة نسبياً ولكن بعد 1175م بدأت التحصينات الأكثر صلابة بالظهور. في 1421 بعث امبراطور الصين من اسرة مينغ اسطول زينج-هي البحري محمل بالهداية الثمينة لحاكم عدن. وأبحر الأسطول من سومطرة إلى عدن لإتمام المهمة.

[عدل] عدن خلال حكم الدول الإسلامية
دولة بني زياد (204هـ/819م) – (412هـ/1021م) : وعهدهم بإدارة حكم ميناء عَدَن إلى ولاة من بني معن، وتختلف الرواة والمصادر التاريخية حول نسبهم، فمنهم من ينسبهم إلى الأبناء (بقايا الفرس في اليمن)، ومنهم من ينسبهم إلى الأمير معن بن زائدة الشيباني الذي عاصر أواخر الدولة الأموية، وبداية الدولة العباسية، وتوفي (151هـ/768م)، وفي عهد الوزير الحسين بن سلامة بلغت الدولة الزيادية شأناً كيراً، وتعيد المصادر إليه تجديد جامع المنارة وإدخال إضافات إليه في الجهة الغربية، هذا الجامع ينسب بناؤه إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي (61هـ/681م) (101هـ-720م)، وقد كان بنو معن يؤدون خراج عَدَن إلى أمراء الدولة الزيادية.
دولة بني نجاح (412هـ/1021م) (554هـ/1159م) (554هـ/ 1159م) استمر بنو معن في أداء وظيفتهم كولاة على عَدَن يؤدون الخراج كما كانوا خلال فترة دولة بني زياد.
الدولة الصليحية (439هـ/1047م) (532هـ/1137م) : استمر بنو معن كولاة للصليحيين في بداية الأمر حتى انتزعها منهم المكرم الصليحي.
بنو زريع (470هـ / 1077م) (569هـ / 1173م) : ينتهي نسب بنى زريع إلى المكرم اليامي الهمداني أحد حلفاء الصليحيين، وقد قاموا بتنصيب ولدي المكرم العباس والمسعود على حصني جبل التعكر وجبل الخضراء على التوالي لكل منهم على أن يؤدوا خــراج عَدَن(مائة ألف دينار) للحرة السيدة أروى بنت أحمد الصليحي حيث إن الملك علي بن محمد الصليحي جعل الخراج مهراً لها بزواجها من ابنه المكرم أحمد بن علي الصليحي، وقد انتعشت عدن في عهد بنى زريع الذي يعد من أزهى عصور ازدهارها حيث نشطت حركة التجارة، شيد بنو زريع الحصون والدورَ وهم أول من أحاط عَدَن بسور، وقد اشتغل بنو زريع بحكم عَدَن وما جاورها ؛ في أواخر عهد الدولة الصليحية في السنوات الأخيرة لحكم الحرة السيدة أروى بنت أحمد الصليحي دار صراع بين صاحبي الحصنين آنذاك سبأ بن أبي السعود وابن عمه علي بن أبي الغارات انتهى بانتصار الأول، وتمكن بعدها بنو زريع من حكم المناطق المجاورة لعَدَن، وتطور العمران خلال فترة حكم الداعي عمران بن محمد بن سبأ بن أبي السعود الذي بنى دار المنظر، وكان الازدهار شاملاً في عهده بكافة جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والأدبية حيث ضم بلاطه نخبة من العلماء والفقهاء والأدباء مثل الشاعر الأديب أبوبكر العدني، والشاعر الأديب المعروف عمارة اليمني، كما قام الداعي عمران ببناء منبر جامع المنارة، وتواصل بنو زريع مع الدولة الفاطمية في مصر بعد زوال الدولة الصليحية، وكانوا يؤدون الخراج لها واستمر التواصل معها إلى أن تم القضاء على الدولة الفاطمية من قبل الأيوبيين.

الدولة الأيوبية في اليمن (569هـ/1173م) (625هـ/1228م) : بعد القضاء على الدولة الفاطمية في مصر اتجهت أنظار الأيوبيين إلى جنوب الجزيرة العربية بهدف التوسع والقضاء على الدولة المهدية، وكان لهم ذلك إذ تمكن توران شاه الأيوبي "شقيق صلاح الدين الايوبي" من السيطرة على أجزاء من اليمن منها عدن. ونشط ولاة الأيوبيين وخاصة أبا عمرو وعثمان بن علي الزنجبيلي التكريتي حيث تم إعادة بناء وتجديد سور عَدَن، كما شيدوا أسوار جبل المنصوري وجبل حقات وسور الميناء، كما بنى الزنجبيلي الفرضة (الميناء)، وبنى الأسواق وتكاثر الناس في عهد بني أيوب في عَدَن بسبب اتساع نشاط الحياة فيها كما تم حفر الآبار وشيدت المساجد، كما ساهم الزنجبيلي - أيضاً - في إعادة وتجديد قلعة صيرة وسورها.
بعد ذلك جاء سيف الإسلام طغتكين بن أيوب " شقيق آخر لصلاح الدين الأيوبي " وشيد بها دار السعادة مقابل (الفرضة) باتجاه منطقة حقات.

الدولة الرسولية (625هـ/1228م) (857هـ/1453م) : استقل عمر بن علي بن رسول أحد ولاة الأيوبيين بحكم اليمن بعد آخر ملوك الأيوبيين المسعود بن الكامل، وضرب السكة لنفسه، ودعا للخليفة العباسي مباشرة، وفي عهد بني رسول ازدهرت اليمن قاطبة، وشهدت انتعاشاً في كافة الميادين وخاصة ما يتعلق بالجانب العلمي، وبناء المدارس وشيد حكام وملوك بني رسول العديد منها في مدينة تعز (ذي عدينة) وزبيد وعَدَن ومناطق أخرى، ما يخص عَدَن منها المدرسة المنصورية والتي بناها ولده الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي الرسولي والمدرسة الياقوتية والتي بنتها (جهة الطواشي) اختيار الدين زوج الملك الظاهر يحيى بن الملك المجاهد الرسولي، وقد تم بناء العديد من القلاع والحصون والآبار، كما قام الملك الرسولي بتوسعة دار السعادة، ومما يؤسف له أن العديد من تلك المآثر التي بنيت في عهد بني رسول وخاصة المدارس وغيرها لم تعد قائمة، وتهدمت من جراء ما تعرضت له عَدَن من الهجمات أو بفعل الصراع الداخلي بين الدويلات القائمة في القرون الماضية للسيطرة على عَدَن.
الدولة الطاهرية (857هـ/1453م) (945هـ/1538م) : انتعشت عَدَن في عهد بني طاهر الذين خلفوا بني رسول وكلفوا ولاة لهم على بعض المناطق والمدن ومنها عَدَن، وقد اهتم بنو طاهر كأسلافهم بني رسول بنشاطات عدة وخاصة ما يتعلق بجانب العمران والعلم، ومن مآثرهم التوسعات في دار السعادة باتجاه حقات والتي قام بها السلطان عامر بن طاهر ودار البندر قام ببنائه الشيخ عبد الوهاب بن داود، وفي عهد السلطان صلاح الدين عامر بن عبد الوهاب أشهر حكام بني طاهر (ويعده بعض المؤرخين من أبرز من حكموا اليمن عبر العصور)، ومن مآثره في عَدَن بناء صهريج للمياه خارج نطاق صهاريج الطويلة ومد القنوات بغرض توفير مياه الشرب للمدينة كما أقام بأعمار منشآت أخرى ومساجد وتنسب له بعض المصادر إعادة بناء جامع المنارة وبنهاية دولة بني طاهر على يد الأتراك العثمانيين عام (945هـ / 1538م) قاموا ببناء بعض الاستحكامات العسكرية والحصون والقلاع أو تجديدها نظراً لصراعهم مع البرتغاليين آنذاك.
استمرت تحت سيطرة الدولة العثمانية من عام 1538م، وقد نازعتهم أطرافاً محلية لفترات قصيرة السيطرة على عَدَن لكن الأتراك استعادوا السيطرة عليها بعد قضائهم على الأمير عبد القادر اليافعي الخنفري حاكم خنفر وأبين عام (1036هـ/1627م)، ثم سيطر عليها الأئمة عام (1055هـ/1645م) ثم خضعت لسيطرة سلطنة لحج العبدلية ابتداء من (1144هـ/1732م) حتى خضوعها للاحتلال الإنجليزي عام (1255هـ/1839م)، وقد نمت خلال فترة الاحتلال الإنجليزي بسبب موقعها الاستراتيجي الهام الواقع كنقطة اتصال بين المستعمرات البريطانية ومركز تموين وانطلاق للسفن التي تفد من قارة آسيا خاصة الهند والصين إلى إنجلترا وأوروبا.
[عدل] الحكم البريطاني

الأربعاء، 24 مارس 2010

التواهي










المعلا







الأحد، 21 مارس 2010

مجموعة حصرية أهداء الى عشاق عدن










مجموعة صور خور مكسر